یکی از انگیزه های پوشش ابراز صداقت در دوستی با خداوند است لابد تا بحال بارها شاهد بوده اید که افرادی به خودتان و یا دیگران ابراز علاقه و ارادت کرده و گاهی از الفاظی نظیر چاکرم مخلصم فدایت شوم و عزیزم قربانت شوم و… استفاده کرده اند. اما فرض کن که روزی به یکی از این افراد بگوئی من مبلغی پول لازم دارم در جوابت بگوید : شرمنده ام اتفاقا من هم می خواستم همین در خواست را از تو بکنمو بار دیگر و بار های دیگر از انجام خواسته ات سر باز زند و تنها به همان چاکرم و فدایت شوم اکتفا کند

قضاوت تو درباره او چیست ؟

آیا در دل نمی گوئی این چه دوستی ای است که از زبان فراتر نمی رود ؟

اکنون درباره رابطه خود با خدا بیندیش. ما به خدای مهربانمان اظهار بندگی و اطاعت و دوستی می کنیم اما نشانه صداقت در این دوستی انجام کاری است که او می پسندد.

بهترین انگیزه برای پوشش تو همین است که بخواهی به پروردگار خودت اظهار محبت کنی و صداقت خود را با گردن نهادن به خواسته او ثابت کنی

پس بیائیم با خدا پیمان دوستی ببندیم

اگر زنان به مثابه کالا خرید و فروش شوند دیگر کرامت انسانی آنها مخدوش می شود زنانی که در دام قاچاق چیان گرفتار می شوند اولین چیزی که از دست می دهند شخصیت انسانی است

آنان همچون کالائی در دست اربابان دست به دست شده و از خود اختیار و استقلالی ندارند

آیا تا حالا ندیده اید که جوانی جلوی یک دختر خانم ترمز میگیرد و از او می خواهد که سوار بر ماشینش شود تا کمی با هم درد و دل کنند و حتی برای یک لحظه بودن با دختر مظلوم حاضر است مبلغی را هم به او بدهد تا او پیشنهاد دوستی اش را قبول کند دختر هم در اوایل ناز و عشوه می کند تا شاید پسرک مبلغ بیشتری پیشنهاد دهد. بالاخره پس از دو سه دقیقه می بینی که دختر راضی شده و به خاطر یک مقدار پول ناقابل کمی با اون جوان درد و دل کند و باهاش دوست بشه و سوار ماشینش شود دخترک ساده فکر می کند که داستان به همین راحتی و سادگی است که مقداری پول می گیرد و در عوض کمی با پسرک صحبت می کند اما نمی داند که چه کاسه ای زیر نیم کاسه است سوار ماشین شدن همانا و روزگار سیاه شدن هم همانا سوار شدن همانا و ابرو رفتن دخترک هم همانا سوار شدن همانا و رفتن به یک خانه دور افتاده هم همانا سوار شدن همانا و خالی بودن خانه هم همانا سوار شدن همانا و اسلحه بالای سر گرفتن هم همانا سوار شدن همانا و داستان را فهمیدن همانا سوار شدن همانا و لخت شدن زوری جلوی یک پسر هم همانا سوار شدن همانا و بسته شدن دست و پا هم همانا سوار شدن همانا و مورد سو استفاده جنسی قرار گرفتن هم همانا سوار شدن همانا و عکس گرفتن از دختر برهنه هم همانا سوار شدن همانا و فیلم برداری از کارشان هم همانا سوار شدن همانا و خیلی چیزهائی که خودتان می دانید همانا سوار شدن همانا و پخش فیلم و عکس دختر در سایت ها و روی مجلات همانا سوار شدن همانا و ابروی دختر هم رفتن همانا

عجیبه نه ؟

ادامه »

قاچاق رنان و دختران در عرف بین المللی با واژه هائی مثل : خرید و فروش زنان ، بردگی زنان ، تجارت سفید ، مافیای انسان ، فروش دختران ، بردگی مردن ، قوادی ، باند های بین المللی فحشا و…

شناخته شده استقاچاق انسان پدیده بسیار گسترده جهانی است ، اکنون این نوع قاچاق شامل مبادله افراد جهت کار در کار گاه های سخت کار خانگی یا کشاورزی ازدواج های اجباری یا فریب انگیز به صورت پستی و سفارشی و خرید و فروش زنان برای روسپی خانه ها و کلوپ های رقص برهنه می باشد هر چند مساله قاچاق زنان در قرن اخیر موضوعیت پیدا کرده اما باید توجه داشت خرید و فروش زنانبرای فحشا در دوران باستان نیز رواج داشت که بخشی از خرید و فروش بردگان محسوب می گردید از ابتدای دهه 1900 میلادی به ویژه پس از فروپاشی شوروی و بلوک شرق مساله قاچاق زنان در سطح جهان ابعاد گسترده ای یافت به طوری که امروزه تمام کشورهای اروپائی و آمریکائی و ژاپن در امر واردات زن به صورت کالا و کارگر جنسی فعالیت دارند در آلمان هزار زن اهل کشورهای چک و لهستان و بلغارستان بر خلاف میل خود در کلوپ ها و میخانه ها کار می کنند در آسیای جنوب شرقی دست کم یک میلیون کودک زیر پانزده سال از راه فحشا ارتزاق می کنند برخی از صاحب نظران فقر و بیکاری را عامل گرایش قاچاقچیان به این شغل کثیف می دانند ولی فقر به تنهائی عامل انحرافات اجتمائی نیست (به نظر برخی به تازگی ثروت عامل اصلی شناخته شده مخصوصا در ایران) بلکه فقر می تواند بر تحکیم و ثبات اجتمائی تاثیر بگذارد نابرابری و تغییر ارزش ها یک جریان تهدید آمیز است به عابرت دیگر فقر زمانی تاثیر گذار است که در مقابل آن تصویر و یا گفتار و یا آرزوهای بلند پروازانه ارائه شود هنگامی که ثروت ارزش محسوب می شود بدون در نظر گرفتن اینکه از چه راهی بدست آمده است این جاست که نظام اجتمائی در معرض خطر قرار می گیرد

ادامه »

رابطه لباس و فرهنگ آن قدر قوی است که ما یک فرد خارجی و یک فرد ایرانی را از سبک لباس پوشیدنشان تشخیص می دهیم و آن فرد با لباسی که بر تن دارد می گوید: من کیستم و از کجا آمده ام و به کدام فرهنگ تعلق دارم کمی به لباس ایرانیان از جمله روستائیان عشایر و طوایف مختلف آنها از جمله کردها لرها بختیاری ها و قشقائی ها و الالخصوص لباس زنان آنان دقت کنید لباس هائی که کاملا دور مانده از فرهنگ غربی بوده اند با کمی دقت در نوع لباس این افراد می فهمیم که یک نقطه اشتراک در تمام این لباس ها به چشم می خورد و آنهم بلند بودن و گشاد بودن و در اکثر جاها ساده بودن است.حتی اگر به پوشش مردم ایران و خیلی از کشورها قبل از ورود اسلام هم بنگریم می بینیم که لباس های آنان بلند و گشاد بوده است حال نگاهی می اندازیم به کشورهای اروپائی و آمریکائی و نوع لباس آنان به نظر شما چه می بینیم ؟نقطه اشتراک در لباس این جوامع چیست؟ تنگ و چسبان و کوتاه بودن مثل: جوراب کوتاه ، مانتوی کوتاه ، روسری کوتاه ، شال کوتاه ، شلوار کوتاه ، بلوز کوتاه ، … کوتاه ،

براستی علت چیست؟ چرا کشور هائی که تحت تاثیر فرهنگ غرب قرار نگرفته اند نقطه اشتراک آنان گشادی و بلندی و سادگی است اما کشورهائی که تحت تاثیر فرهنگ غرب قرار گرفته اند نقطه اشتراکشان تنگی و کوتاهی است ؟

از خیلی از این افراد که این سوال پرسیده می شود می گویند: همان طور که غرب پیشتاز در پیشرفت و تکنولوژِی هست در این مورد هم غرب پیشتاز بوده و کشورهائی که لباس بلند و گشاد می پوشند از فرهنگ و تکنولوژی عقب مانده اند.

آیا این سخن درست است که شرقیانی که لباس بلند و گشاد تولید می کنند نمی توانند لباس کوتاه و تنگ تولید کنند ؟ آیا این کار سخت تر است ؟ آیا فکرشان نمیرسید ؟ آیا درست است تنگی و کوتاهی را نشانه پیشرفت و تکنولوژی دانست ؟

علت را باید در جای دیگر بررسی کرد.

به نام خدائی که حضرت زهرا (س) را آفرید تا

مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید.

براساس آمار شماری از مراجعه کنندگان به دادگاههای نو عروسانی هستند که هنوز عروسی نکرده‌اند و اندکی از تاریخ عقدشان گذشته است که درخواست طلاق دادند.این موضوع نشان می‌دهد که بعضی از دختران در انتخاب همسر دچار شتابزدگی شده‌اند،و بدون تحقیق درباره خصوصیات اخلاقی و دینی جوان موردنظر و بدون مشورت با والدین و ریش سفیدها، پس از دیدار سطحی در خیابان راضی به ازدواج می‌شوند در نتیجه پس از چندی پشیمان گشته و زندگی‌شان با شکست مواجه می‌شود. سرپرست مجتمع قضایی خانواده، در این مورد می‌گوید: آیا برای ازدواجی که نطفه آن در دیدارهای سطحی خیابان بسته می‌شود و ملاک‌ها، تنها صورت ظاهر و به رخ کشیدن ثروت و نشان دادن پیراهن و شلوار براساس مد روز باشد. سرنوشتی جز این را می‌توان انتظار داشت؟! اگرچه دختر و پسر باید یکدیگر را بشناسند و ببینند همانطوری که اسلام عزیز به آن عنایت دارد .ولی این دیدارها در حضور والدین و بزرگترها صورت گیرد تا جوانان عزیز مخصوصاً دختران به وسیله دلسوزانشان راهنمایی شوند و ملاک و معیار در شناخت افراد به کمک آنها برایشان بیان شود. تازگی وضع بدتر هم شده و آن اینکه ازدواج ها از خیابانی به ازدواج های چتی و ازدواج های ایمیلی و ازدواج های اینترنتی و ازداج های تلفنی و …تبدیل شده است و تازه ترین آنها این است که ازدواج نمی کنند و دوستی را به ازدواج ترجیح داده ند بیائید برای استقبال از تنها معصوم باقیمانده عالم خود را آماده کنیم.